{"id":6,"date":"2026-02-11T16:18:47","date_gmt":"2026-02-11T16:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/miriame-waroux.com\/?page_id=6"},"modified":"2026-05-06T11:41:10","modified_gmt":"2026-05-06T11:41:10","slug":"la-note-dintention-du-memoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/miriame-waroux.com\/?page_id=6","title":{"rendered":"La note d’intention du m\u00e9moire"},"content":{"rendered":"

Pour une repr\u00e9sentation plus juste<\/a><\/h1>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En 2015, la mairie de B\u00e9ziers, avec la direction de Robert M\u00e9nard, va publier une affiche qui fera controverse.<\/p>\n\n\n\n

En effet, avec son slogan : \u00ab Ils arrivent\u2026Les migrants dans notre centre-ville ! \u00bb
et la photo qui l\u2019accompagne (sachant qu\u2019elle repr\u00e9sente un regroupement de migrants compos\u00e9 d’hommes racis\u00e9s, barbus ou la t\u00eate couverte d’une capuche, mass\u00e9s devant
la cath\u00e9drale de B\u00e9ziers1) la mairie de B\u00e9ziers va d\u00e9clencher des r\u00e9actions fortes.
Des recours judiciaires auront m\u00eame lieu, ce qui conforte l’id\u00e9e que la communication graphique des mairies, et plus largement celle de l’\u00c9tat, peut participer au renforcement
des st\u00e9r\u00e9otypes racistes ou au contraire les d\u00e9construire si elles le souhaitent.<\/p>\n\n\n\n

Le graphisme, en tant que langage visuel, joue un r\u00f4le important dans la mani\u00e8re
de repr\u00e9senter l’autre. Lorsqu’une mairie communique, elle ne diffuse pas seulement
une information pratique : elle construit une image collective, une identit\u00e9 visuelle
qui influence la perception que les habitants ont d’eux-m\u00eames et des autres.
Chaque affiche, que ce soit au niveau de l’image, du slogan ou m\u00eame du choix typographique participe \u00e0 une culture visuelle, souvent inconsciente mais parfois volontaire.<\/p>\n\n\n\n

La repr\u00e9sentation ou l’inclusivit\u00e9, ce n’est pas seulement montrer une diversit\u00e9 de visages.
C’est surtout un questionnement : qui est montr\u00e9 ? comment ? dans quel contexte ? et surtout, qui est absent ? La probl\u00e9matique \u00e9tant : dans quelle mesure la communication graphique de l’\u00c9tat participe-t-elle \u00e0 la d\u00e9construction ou au renforcement des st\u00e9r\u00e9otypes racistes ? Le tout dans un contexte s’inscrivant des ann\u00e9es 2000 \u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, le graphisme devient alors un outil politique et engag\u00e9 car il peut figer une vision uniformis\u00e9e de la citoyennet\u00e9, ou au contraire refl\u00e9ter les nuances sociales, culturelles, g\u00e9n\u00e9rationnelles d’un territoire.
Cette responsabilit\u00e9 appelle \u00e0 une vigilance \u00e9thique car un visuel n’est jamais neutre.
Derri\u00e8re les images choisies se jouent des rapports de pouvoir, des r\u00e9cits dominants ou invisibilis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, d\u00e9construire ces clich\u00e9s visuels requiert une attention particuli\u00e8re, car le but est\u00e9tant de ne pas tomber dans le \u00ab\u00a0\u00bb pi\u00e8ge de l’inclusivit\u00e9 \u00bb\u00a0\u00bb.
Effectivement, selon l’agence UX La grande Ourse2, le design inclusif est une approche qui prend en compte la diversit\u00e9 humaine dans la conception du produit. Il est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme une d\u00e9marche \u00e9thique, ouverte et progressiste. Dans le cas du racisme, on veut plus de repr\u00e9sentation pour les minorit\u00e9s.
Cependant, Michael Buckley3 met en garde contre ce qu’il appelle \u00ab the moral illusion of inclusive design \u00bb (l’illusion morale du design inclusif). Il critique une posture devenue dogmatique : inclure tous les publics \u00e0 tout prix, ce qui peut conduire \u00e0 des compromis contre-productifs, appauvrir le propos visuel ou figer la cr\u00e9ativit\u00e9 dans des obligations normatives. Il critique une application qui, au fur et \u00e0 mesure, perd de son contexte, de sa signification. Pour lui, le design inclusif, s’il est mal appliqu\u00e9, devient une fa\u00e7ade morale, d\u00e9tach\u00e9e des v\u00e9ritables enjeux d’usage.
L’inclusivit\u00e9 graphique ne devrait pas devenir un \u00ab quota \u00bb, sans qu’on en saisisse la r\u00e9elle fonction.
Cela permettra aussi une r\u00e9flexion sur le besoin d’une r\u00e9elle collaboration avec les personnes concern\u00e9es, d\u2019une phase de recherche approfondie, et une vigilance face aux outils comme l’IA, qui peuvent reproduire des biais.
Comprendre avant de repr\u00e9senter, c’est \u00e9viter que l’inclusivit\u00e9 ne devienne une case \u00e0 cocher, et \u0153uvrer \u00e0 la d\u00e9construction des st\u00e9r\u00e9otypes, plut\u00f4t qu’\u00e0 leur renforcement.<\/p>\n\n\n\n

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En 2015, la mairie de B\u00e9ziers, avec la direction de Robert M\u00e9nard, va publier une affiche qui fera controverse. En effet, avec son slogan : \u00ab Ils arrivent\u2026Les migrants dans notre centre-ville ! \u00bbet la photo qui l\u2019accompagne (sachant qu\u2019elle repr\u00e9sente un regroupement de migrants compos\u00e9 d’hommes racis\u00e9s, barbus ou la t\u00eate couverte d’une capuche, … <\/p>\n

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